가상화폐에 대한 단상(3)

2018년 가상화폐에 열광하는 이들은 2,30대 들이다. 2,30대 들이 처해 있는 현실은 암담하다. 상속을 받지 않는 이상 2,30대 들은 노동소득을 통해 생활을 영위하고, 자산을 축적해야 한다. 물론 그것은 애초에 불가능하다. 티끌모아 티끌이라는 냉소는 젊은 세대들의 시발비용, 소진 잼 등등의 언어생활에 묻어져 있다. 한국 경제시스템의 매년  GDP는 300조가 넘고, 심지어 여전히 '성장'도 한다! 그런데 그 과실은 도대체 누구에게 '분배'되는 것인가?
  
2,30대들은 이 정도의 현실 인식은 누구나 하고 있고 그래서 절망한다. 이때 비트코인이라는 그럴듯해 보이는 아이템이 나온 것이다. SBS에서 반영되었던 비트코인 투자자는 이렇게 이야기한다. '직장 생활을 하면서 5000만원을 모았다. 이 돈이 없어도, 있어도 나는 흙수저이다. 그럴바에는 비트코인에 투자한다' 이에 대해 누가 어떻게 반박을 할 수 있단 말인가.
  
가상화폐는 사회의 리트머스 역할을 한다. 대한민국의 경제 규모는 10위권 정도이지만(심지어 서유럽의 스폐인, 이탈리아보다 잘 산다.), 불평등 지수는 미국 다음의 2번째이다. 이 때, 어느 흙수저가 비트코인을 통해 목돈을 벌었다는 소문은 들리기 시작했고, 계급 이동을 하고 싶어하는 2,30대 들은 우루루 몰려간다. 설령 그것이 폰지 게임에 불과한 사기 일지라도... 비트코인을 취급하는 다른 나라보다 그것은 훨씬 더 대단해서, 세계는 '김치 프리미엄'이라는 냉소를 보낸다.
  
비트코인은 어쩌면 우리 사회의 곯아터진 구조를 보여주는 거울일 수 있다. 여기에서 근본적인 혁명을 이야기하는 젊은 세대는 이상하게도 없다. 2,30대 들의 보수성도 여기에서 드러나는데, 그들은 비트코인과 같은 도구를 통해 기성세대와 같아 지고 싶다는 욕망을 표현하지, 세상을 뒤집어 버리고 싶다고는 상상하지 못한다. 이를 보면 결국 후쿠야마 교수가 말한대로 역사는 종료 된 것 같다. 이 체제에 대해 전복적인 상상은 피지배계층에게도 허용되지 않는다. 다만, 개인 차원의 끊임없는 각개약진의 재배열만 보일 뿐이다.